Enfermements et mises au secret

Crises et chuchotements dans les cuisines de l’Institution…

C’est que de l’emprise à l’enfermement, il n’y avait qu’un pas pour mettre en évidence l’incessant processus humain du « rassembler » et du « diviser » qui vient se nicher dans les fantasmes pénitentiaires, les velléités soignantes, les programmes éducatifs.

Les fonctions de la prison, des centres de sûreté, de certains lieux de « soins » et d’éducation nous rappellent le vieux rêve de Jérémy Bentham. Le Panoptikon, prison d’une transparence absolue gardée depuis une tour centrale par un seul homme invisible aux yeux des prisonniers, tous se sachant surveillés sans pouvoir vérifier s’ils le sont vraiment. Efficacité, économie : deux critères de « modernité » ?

Les dérives expansionnistes, fusionnantes des politiques juridiques et sanitaires donnent aujourd’hui lieu à des grignotages inconsidérés des libertés individuelles et collectives. Les champs juridiques et sanitaires se télescopent au carrefour de la sûreté nationale et de la santé publique ; collision ou collusion qui donne naissance au passage à quelques terminologies et amalgames déroutants (injonction de soin, centre de rétention et de sûreté, prescription médicamenteuse et responsabilité pénale, réhabilitation psychosociale…).

Notre premier désir est de percer à jour cette folle envie de transformer, d’amender les âmes en faisant souffrir les corps et les êtres. Nous pouvons aussi nous interroger sur la fonction des murs : pourquoi faut-il enfermer pour éduquer, soigner et punir ? Que voulons-nous mettre au secret de la parole du sujet ? Et comment alors justifier cette volonté de transparence ? Peut-on encore dans ces conditions parler de secret professionnel ?

Depuis Foucault, on sait que pouvoir et savoir « s’impliquent directement l’un l’autre ». Comment alors ne pas tenter de penser nos pouvoirs et nos savoirs en les confrontant à des interventions pluridisciplinaires et ce, avec l’aide de nos amis et confrères européens.

Nous vous invitons donc à venir réfléchir sur ces problématiques en souhaitant que ces journées d’échange et de rencontre permettent de nous dégager de l’enfermement de nos systèmes de représentations.